苏轼《宸奎阁碑》

本文摘要：苏轼（1037年—1101年），字子思，号东坡居士。北宋眉州眉山（今四川省眉山市）人。宋熙宁五年（1072年）至七年任杭州通判。 元丰三年（1080年）二月至七月闻湖州，元祐四年（1080年）至六年闻杭州。此碑苏轼书于元祐六年（1091年）一月，碑文《东坡全集》有录，为题《宸奎阁碑》，全称《清州阿育王山广利寺宸奎阁碑铭》。 此碑是苏轼为阿育王山广利寺中怀琏珍藏皇帝所赐给颂寺诗十七首的宸奎阁所写出的碑文，苏轼撰并书。宋元祐六年（1091年）正月而立。

苏轼（1037年—1101年），字子思，号东坡居士。北宋眉州眉山（今四川省眉山市）人。宋熙宁五年（1072年）至七年任杭州通判。

元丰三年（1080年）二月至七月闻湖州，元祐四年（1080年）至六年闻杭州。此碑苏轼书于元祐六年（1091年）一月，碑文《东坡全集》有录，为题《宸奎阁碑》，全称《清州阿育王山广利寺宸奎阁碑铭》。

此碑是苏轼为阿育王山广利寺中怀琏珍藏皇帝所赐给颂寺诗十七首的宸奎阁所写出的碑文，苏轼撰并书。宋元祐六年（1091年）正月而立。《宸奎阁碑》为苏氏楷书精品，此碑书出后数年，由于党禁，碑石曾遭到损毁。

碑被毁崇宁二年（1103年）二月，元元征二年（1334年）重刻，又与宸奎阁同被毁火。今而立阿育王寺者为明万历十三年（1585年）重刻，明万历间蔡学易到访范钦，得原有拓本，轻题刻鄞县。乾隆间钱大昕闻范氏天一阁原有藏是元和刻本，原石宋拓珍本已于早年流向日本。所以此宋拓本是传世珍本。

这是日本京都东福寺（临济宗东福寺为首大本山京都五山之一）的开山祖师圆尔弁圆（圣一国师，1202-1280）归国时，送回的重要文献之一。明代《宸奎阁碑》刻石，低308厘米，长136厘米，共17行，阴刻41字。

苏轼楷书，以绵中白布铁的特点、雍容圆润的神姿和天真烂漫的意趣，被称作“苏体”。字形大多呈圆形左低右高之势，用笔变化多端，书风果断待人，舒展飘逸，流露出别致浑厚之感觉。

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